图像作为一种语言方式占据了现代人的精神生活，并非是一件奇怪的事情，因为文字从来没有准确把握过人类的真正心思，人们更多是在意会中表达意义，而文字则成了一层糖衣，来显露文明的滋味。当“卡通”片霸占了孩子的视野，当“老照片”勾起了伤心的往事，当直露的电视广告让人脸红的时候，我们发现，语言在这个时代的作用真是捉襟见肘。而我们却又将面临新的尴尬，即我们不得不学会使用“图”去说话。眼下“照片”类与“图说”式的图书十分热销，蔓延下去，有泛滥成灾的势头。人们越来越没有耐心去读一篇密集的文字，只有借助于图像来缓解阅读之苦。图像是一个巨大的黑洞吞噬着人们对文字的热爱。图像是纷乱的、热闹的，它不容许人们沉静地思考，它实质上也经不起人们的细心揣摩。
图像显然是泡沫时代的宠物，因为图像本身就是一堆视觉泡沫，它簇拥着现代人浮躁而又充满欲望的心灵。图像坦然而又让人匪夷所思，模模糊糊而又一目了然。图像所运作的往往是一场视觉骗局，如果我们把读图当作一种审美方式，正好应和了图像的虚荣与矫情，它可以堂而皇之地发言。如果我们把图像的发言当作寓意或谜语来演绎的话，并不定就进入了视觉的窠臼中。像揉进了沙子的眼睛，没有了疼痛反而觉得空旷。我们之所以要抗拒图像是因为图像的热炒促使人们拼命模仿，无个性的模仿是图像时代的行为方式。也许有人要感谢图像时代的直观和直截了当，但是，图像对于心灵而言，并非是坦途而是一道道屏障。它以瞬间的幻觉来描述深厚的精神土壤，只能偷工减料。图像时代无助于我们对历史和人生的理解，因为它剥离了人与世界、精神和肉体、过去和未来的逻辑联系和情感。
抗拒图像是一种文化冲动，问题是并非图像选择了我们而是我们选择了图像，我们被图像所诱惑，又被图像所压抑，我们最终成为图像的奴隶。不是我们用图像来解释时代，而是图像把我们肢解为构图的材料。昆德拉认为，这个世界已经完成了从“意识形态”到“意像形态”的转化，图像成为霸权话语的家园，它虚拟价值而又瓦解理想。图像在刺激现代人感官的同时，也击溃了他们的理想。现代人在图像的渲染中得意忘形，得鱼忘筌。图像时代的到来伴随着的是语言魅力的消亡和想象力的萎缩。电子图像是一个不真实的存在，它所制造的空间其实只是一个平面，无法伸展，也难以深入。电子图像的色彩是夸张而又唬人，喧嚣拥挤，让人头疼。图像时代的游戏太危险，让人疲惫、干渴、上瘾，又欲罢不能。
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